图为：著名诗人 中央美术学院人文学院院长 西川
整个20世纪，中国开始进入了追求现代化的过程。所以我们现在所有做的，还是坏的东西，都是这个过程里面的产物。到现在，我们忽然意识到保护古文化的重要性，从很小的一个方面，实际上看出来，我们在100年里面对现代性追求的一个过程，可能现在有一点点小变化，就是非常激进的进展，那种革命的进展，新的就比旧的好。时间神话的进展，也许到现在，我们忽然来想一下，是不是这样的一回事，当然生活当中有很多的思维的惯性，时间神话的惯性，小孩就比老年人更前卫的惯性，我们开始思考这样一个问题，我们实际上可能是在很大的历史背景当中，我们不自觉的置身于很大的历史背景，我月的是很有意思的一个现象。
谈到城市的混乱，也谈到城市好的榜样，但是举一个例子，基本上不是美国、就是巴黎、就是伦敦，这样的想象，对于西方的想象。我到过印度，在新德里，那里也是乱七八糟的，我也到过巴西的圣保罗，那个城市是很奇怪的，是很大的一个城市，但是贫民窟占据了最优美的地方。实际上像巴黎、印度这样的国家产生的这些城市，他们也想产生现代化，但是跟欧美还是不一样的。但是也有北京的情况，比如大家都在说，什么是北京？北京是什么样的？北京也盖了很多的新楼、街道也拓宽了，但是我发现一个很有趣的现象，但是他实际上依然是哪里都不像。他盖了那么多，他也不像美国。比如说芝加哥，他那里的大楼给人的感觉绝对是帝国主义的。他的楼非常的高，显得街道非常的窄。在伦敦也是老式的帝国主义。但是北京盖来盖去，哪里都不像。它是什么意思呢？实际上还是像北京自己。就是北京的混乱，北京所有的问题都是像北京自己的问题。如果从这个角度看北京，或者是中国其他的城市，我们就有另外一个思路，就是在这样一个历史背景当中，在这样的环境当中，这个城市的可能性是什么样的可能性。
千城一面好象是中国人之间暗地里勾结好了做成了千城一面，放在中国是这样的。当然一个外国人，他会觉得这种千城一面也跟他们不一样。
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